小池結衣のコラム　「ぶれる日々」　第16話

小池結衣のコラム

「ぶれる日々」

ぶれず迷わず潔い。

若い時はこれがかっこよかった。

しかしこれは時に、

反省しない、視野が狭い、思考停止、を意味する。

ぶれて迷って往生際悪く生きるのも悪くない。

第16回

「考えない」

「日々」

技法：メゾチント

イメージサイズ 174×145mm

ed.30 　2026年制作

シート税込￥16,500

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第16回

「考えない」

以前から気になっていたことがあります。祇園祭の粽など、スサノヲノミコトが祀られた神社で授与される「蘇民将来子孫也」の文言。その昔、粗末な身なりの旅人が裕福な家に一夜の宿を求めるも断られ、その兄蘇民将来の家を訪ねたところ快く迎え入れて貧しいながらも手厚くもてなしてくれたので、旅人は自分がスサノヲであると明かし、蘇民将来の子孫也と掲げておけば厄を免れると言った故事によるものらしい。それを1000円そこそこで購入し、玄関に掲げてご利益を得るという。

実際の子孫でもなく、突然訪ねてきた他人を泊める現代人は居るまいに、身分詐称ではないのか。

元来、私は日本人の宗教観に違和感を覚えずにいられません。ご利益があると言われれば寺も神社もホイホイ拝み、キリスト教の理解もないまま結婚式は教会、どころかホテルの教会風スペースで本物かどうか定かでない白人神父の前で愛を誓う。哲学も何もあったものではありません。風水まじないパワースポット、なんでもいいから良いと聞けば手当たり次第群がってはいいことあった！と。いつでも転がっていて普段は気にも留めない「いいこと」が、まじないの直後にあったためにまじないの成果と感じるだけである。チャリンと賽銭を投げ入れ守ってもらえるなら、世界で災害や戦争や、その平穏な生活、未来、生命を理不尽に奪われる人々は何なのか。身分詐称のお守りを買わなかったからそんな目に遭うわけではない。1000円の身分詐称とは比較にもならない、真摯に神と向き合う信仰の篤い人々もたいへんな目に遭うのです。それを思えば都合よく自分の利益のために「チャリン。パンパン。いいことありますように」などとやる気にはなれません。まして身分詐称じみたお札に興味はありません。

さて、ネット上の情報で恐縮ですが、この文章を書くにあたりその故事を確認してみました。確かに冒頭のような記述のサイトもあったのですが、文献は少し違うようです。

――夜に蘇民の女子一人を置きて、皆ことごとく殺し滅ぼしてき。すなわち、詔りたまひしく。吾は速須佐雄能神なり。後の世に、疫気あれば、汝、蘇民将来の子孫といひて、茅の輪を以って腰に付けるある人は将にのがれなむと詔たまひしき。――?備後国風土記逸文

昔の文章で解釈もひと通りではないようですが、娘一人を除き蘇民将来本人も含む村の全員がスサノヲノミコトによって殺されてしまったとも読める。さすがスサノヲ。めちゃくちゃです。これでは身分詐称どころの騒ぎではない。実際のところ災害とは、スサノヲのごとく青天の霹靂として理不尽にふりかかるもの。聞くところによれば世界の大きな災害の約2割は日本国土で起きているという。人口あたりの大災害に遭う確率が世界平均の10倍以上といったところでしょうか。地震はじめ噴火や台風大火飢饉疫病、恐ろしい災害に翻弄され続けたこの国の歴史です。戦争は人間が起こすものであるから未然に防ぐのは人類全員の責任であるものの、ひとたび起こってしまえば巻き込まれるだけ。その不幸が理不尽であればあるほど、防ぐ手だてもない。身分詐称でも何でも構わない、ただ暴神スサノヲをなだめすかし、悪い事は起こらないと信じて考える事を放棄し日常を送る。それもまた正しい生活の態度ではないでしょうか。

考えなければ必ず流される。それは偏見や差別の温床で、集団でひどい結果を産む元凶にもなります。けれども「考えない」でただ坦々と日々をこなすことも、あるいは災害の多い土地に生きる国民の、生きる知恵のような哲学なのかも知れません。

（版画作品と文. 小池結衣）

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